Az olyanság tanítását közvetlenül adta át minden buddha ős,

Most hogy a tiéd, őrizd meg jól.

Ezüst tálkában havat felszolgálni, vagy a hold fényében rejtőző gémek

Külön hasonlónak tűnnek, együtt különbözőek.

A jelentés nem lehet szavakban, alkalmazkodik ahhoz ami megjelenik.

Reszkess és elveszel egy csapdában, hagyd ki és mindig bánni fogod.

Ne utasítsd el és ne ragaszkodj szavakhoz, mindkettő hibás; miként egy tűzgolyó,

Hasznos de veszélyes. Még helyes nyelven kifejezve is, a tükör elhomályosodik.

Éjfélkor valóban a legvilágosabb, nappal látni sem lehet.

Az az alapelv ami mindent szabályoz, enyhítve az összes szenvedést.

Bár nem cselekszik, nem szótlan.

A legértékesebb tükörben az alak találkozik a tükröződéssel:

Te nem az vagy, de az mind te vagy.

Pont mint egy csecsemő, az öt érzék teljes,

Nem megy vagy jön, nem emelkedik vagy marad,

Gagyogás és gügyögés: jelentés nélküli beszéd,

Nincs megértés, zavarosan kifejezett.

Hat sor alkotja a kétszeres li trigramot, ahol az alapelv és a jelenségek kölcsönhatásba lépnek.

Három párba rendezett sor, mégis öt módon alakulnak át.

Mint a kerti izsóp öt íze, vagy a gyémánt jogar öt ága,

A valóság titkosan harmonizál, mint a dallam és a ritmus, együtt alkotnak zenét.

Hatolj át a gyökéren és az ágak mélyére jutsz, megragadva a kapcsolatokat megtalálni az utat.

Tévedni jó, nincs ellentmondás.

Természetesen tiszta és mélységesen titkos, nem érinti sem a megtévesztettséget sem a felébredést,

Minden időben és körülmények közt csendesen ragyog.

Olyan vékony hogy semmilyen térbe nem hatol, olyan nagy hogy határai nem mérhetőek.

De ha egy hajszálnyival eltérsz, minden harmónia elvész a hangzavarban.

Most vannak hirtelen és fokozatos iskolák alapelvekkel és megközelítésekkel, így megjelennek a mércék.

Áthatolva az alapelven,

Elsajátítva a megközelítést, a valódi állandó folytatja a kiáradást.

Egy kikötött ló, egy félelemtől megfagyott egér, kívül mozdulatlan de belül tomboló:

Az együtt érző bölcsek tanítással megszabadították őket.

Fejjel lefele utakon a népek a feketét veszik fehérnek.

Mikor a kifordított gondolkodás elhullik, erőfeszítés nélkül megértik a tudatot.

Ha követni akarod az ősi utat, akkor figyelmezz az ősökre:

A Buddha, beteljesítve az ösvényt, még tíz világkorszakon át ült.

Mint egy tigris a préda nyomát elhagyja, mint egy ló a bal hátsó patkót elveszti,

Kiknek képessége csekély, egy ékköves lábtartó és brokát köntös.

Másoknak, akik még mindig képesek csodát megjeleníteni, egy házimacska és egy tehén.

Ji az íjász tízből kilenc napot lelőtt, megmentve az elszáradt terményt, egy másik íjász száz lépésről talál célba:

Ezek a képességek kicsinyek ahhoz képest, mikor két nyílhegy találkozik a levegőben.

A faember dalolni kezd, a kőleány táncra perdül,

Nem ismerhetőek puszta gondolattal vagy érzésekkel, akkor hogyan elemezhetőek?

A miniszter még mindig szolgálja urát, a gyerek engedelmeskedik szüleinek.

Nem engedelmeskedni hálátlanság, nem szolgálni hasztalan pazarlás.

Belsőleg gyakorolva, titokban működve, a bolondot játszva, látszólag egy hülye,

Csak ha ilyen módon tudsz kitartani, meglátod az úrban az urat.