Az elemzés és gyakorlás kereke, ami megtisztítja a figyelmet

Mipham  2016.12.26. 01:05

Bármilyen gond van a világban,

Azt mind tudatunk szenvei okozzák.

A hibás figyelem a szenvek oka,

De van helyes figyelem is.

 

Itt három rész következik: 1. hogyan kell gyakorolni, 2. a haladás jelei, 3. a gyakorlat jelentősége.

 

1. Hogyan kell gyakorolni

 

(sokféleség)

 

Amihez különösen ragaszkodsz,

Azt képzeld magad elé.

Válaszd szét az öt halmazra,

És először a testet vizsgáld!

 

Hús, vér, csont, velő, háj,

Szervek, végtagok, érzékszervek,

Húgy, szar, élősködők, szőr, köröm, stb.

A megannyi mocskos részt gondold át!

Gondolj az összetevőikre: föld és a többi elem,

Beosztva őket a megfelelő fajtákba,

Amiket mind tovább lehet bontani

Egészen a legkisebb részecskéig.

Fokozatosan boncolva részekre,

Nézd, hogy ébreszt-e valami ragaszkodást!

 

E tisztátalan részeken kívül nincs,

Amit testnek lehetne nevezni,

Így a test egy mocskos szerkezet,

Ami fűhalomhoz, trágyadombhoz,

És úszó tajtékhoz hasonló.

A testet látva erre gondolj!

 

Amikor e megértés folyama elhalványul,

Az érzés, észlelés, képződmények és tudat

Mibenlétét vizsgáld egyenként

Részeikre szétválasztva!

 

Amikor úgy látod, mint buborék,

Délibáb, banánfa, káprázat,

Ezekben sincs mihez ragaszkodni.

Hagyd a gondolatot folytatódni,

Ameddig nem halványul el.

Ha pedig elhalványul, ne folytasd,

Csak válts egy másik elemzésére.

Ily módon a mocskos és

Lényeg nélküli halmazok

Megjelenve nem maradnak, hanem azonnal

Eltűnnek - ez a helyes gondolkodás.

 

Ami régen történt a világban

Mind véget ért és nincs többé,

Most és a jövőben is ugyanígy lesz.

Az összetett jelenségek természete bánatot okozni.

 

(állandótlanság)

 

Minden lény biztosan meghal,

Hirtelen jön a halál, figyelmeztetés nélkül.

A létforgatag minden jelensége

Ideiglenes és állandótlan - ezen gondolkodjál!

 

Röviden: állandótlan képződmények

Akárhány fajtája jelenjen is meg,

Képességed szerint tisztán és

Egymás után gondolj mindegyikre!

 

Amikor a ragaszkodás tárgya, egy halmaz, megjelenik,

Mint villám, buborék vagy felhő,

Lásd mulandóként!

Ameddig a gondolat folytatódik

És nem halványul el, csakis ezen gondolkozzál!

 

(szenvedés)

 

A sok halmaz mindegyike

Megjelenésének pillanatában

Szenvedésként jelenik meg,

Vagy örömként, de átváltozik

Későbbi szenvedés okává.

Így a halmazok a szenvedés alapjai.

Képességed szerint

Szemlélődj a világ minden szenvedésén,

Amik mind a halmazok hibájából fakadnak.

 

A szennyezett halmazoknak

Nincs egy tűhegynyi része sem,

Ami mentes lenne a szenvedéstől.

A halmazok, a szenvedés forrásai,

Hasonlatosak a koszos mocsárhoz,

A tüzes veremhez és emberevő démonok szigetéhez.

Maradj e felismerésben, amíg tudsz!

 

(éntelenség)

 

Végül a szenvedésként tanított

Sokrétű mulandó halmazokról

Kérdezd: "Mit neveznek énnek?"

Elemzésen keresztül lásd az én ürességét,

Ami hasonlatos a vízeséshez, esőhöz, üres házhoz.

Maradj e bizonyosság állapotában,

Ameddig el nem halványul.

 

Amikor elhalványul, akkor újra

Lépésenként, mint korábban, elemezd a halmazokat.

Időnként bármiféle sorrend nélkül,

Elemezd sokféleképp, ami épp megfelel.

 

Újra és újra elemezz,

Időnként egy másik halmazait,

Időnként a saját halmazaid,

Időnként minden összetettet.

 

Hagyj el mindent, amihez ragaszkodsz!

Röviden: a négyes elemzésen kívül

(sokféleség, állandótlanság, szenvedés, éntelenség)

Minden más gondolatot feladva

Állandóan pörgesd az elemzés kerekét!

 

Amennyit elemzel, annyit nő a bizonyosságod.

Így a szemlélődés sokféle tárgyát

Tiszta értelemmel közelítsd,

És mint a füves pusztán terjedő tűz,

Szünet nélkül gyakorolj folyamatosan!

 

Ezelőtt mindig

Hibás figyelemmel elmerültél

Különféle gondolatok folyamába,

De helyette most csak ebben tartózkodj!

 

Ha elfáradsz,

És az elemzés ellenszerként alkalmazása nélkül

Sem jelennek meg a szenvek,

Pihenj meg az egykedvűségben.

 

Majd mikor a fáradság elmúlt,

Végezz elemzést, mint korábban.

A részletes elemzés adta megértésben

Mindig legyél éber és figyelmes!

 

Ha elfelejtenéd,

Akkor ha felmerül egy szenv,

Miként fegyvert ragadnak ellenség láttán,

Folytass részletes elemzést!

 

Ahogy a fény elűzi a sötétet,

Az ilyen részletes elemzés,

Ha csak kicsit is alkalmazod,

Nagyot árt a szenveknek;

De hát ezt mondani sem kell.

 

Amennyire látja valaki

Az összetett világ hibáit,

Annyira ismeri a nem összetett nirvána

Felülmúlhatatlan békéjét.

 

2. A haladás jelei

 

Amikor megismerkedtél a gyakorlattal,

Saját és mások halmazai, minden összetett jelenség,

Azok sokfélesége, állandótlansága, 

Szenvedéstelisége és éntelensége

Könnyen megérthető.

Erőfeszítés nélkül is,

Amikor minden tapasztalat látomásszerű,

A szenveket leigázod.

 

A szenvek hullámaitól szabadon

Az értelem tava zavartalan.

Ráhangolódsz a tiszta önállóságra,

És eléred a nyugalom összeszedettségét.

 

Az egyhegyű tudat valóságában

Meglátni az olyanságot a belátás.

Mindhárom járműhöz

Ez a legelső bejárat.

 

3. A gyakorlat jelentősége

 

A függő keletkezés káprázat,

Sosem keletkezett semmilyen jelenség.

A jelenségek éntelenségének üressége

Különbözőség és azonosság két végletétől mentes.

 

A szétválaszthatatlan azonosság tere

Egyben a Szugata lényege is.

Ezt megérteni szamszárán és nirvánán túl

A nagy meg nem állapodott nirvána megvalósítása.

 

A legfőbb tisztaság és gyönyör,

Nagy nem összetett teljesen örökkévaló,

Nagy én - ezen minőségek

A felülmúlhatatlan páramiták.

 

A legmagasabb lényegi titok belső igazságának jelentése,

Egyszerre született nagy gyönyör tere,

Amit öneredő tudásnak is hívnak,

Az állapot, amiben minden jelenség tökéletes.

Ezt a guru szóbeli tanításával

Közvetlenül megmutatni a nagy tökéletesség rendszere.

 

Ezért a mahájána szútra és tantra

Közös előkészítő útjaként,

Hogy áttörd az összetetteket övező zavarodottság burkát,

A részletes elemzés útja kiváló.

 

Először a részletes elemzés erejével

A felmerülő szenveket pusztítod el,

A halmazok ürességének bizonyosságával

Megszabadulsz a három világ iránti vágyteli ragaszkodástól,

Majd fokozatosan minden lenyomat

Megbékíttetik az ürességben.

Feladva minden ellenszert

Túljutsz az összes ragaszkodáson és végletekhez kötődésen.

 

Ragaszkodástól mentes nagy együttérzéssel,

Mint a dharmadhátu egén szárnyaló madár,

Félelem nélkül mozogsz a szamszárában

És eléred a Győztes fiainak legfelsőbb szintjét.

 

Ily módon, a nemesek írásaival összhangban,

A nyugalom és belátás előkészítőjét,

A tudati elemzés gyakorlatát,

Ami kiemelten fontos a három jármű útján, elmagyaráztam.

 

Amennyire a tudati elemzés gyakorlatában

Megismerkedtél a részletes elemzéssel,

Úgy csökkennek a szenvek

És lesznek egyre kisebbek.

Így elősegíti a nyugalmat,

Miként a tűz megtisztítja az aranyat

És alakíthatóvá lesz,

Ugyanígy a ragaszkodástól mentes tudat.

 

Ha valaki ezer isteni éven át

Ellátja a három ékkövet

Mindenféle javakat adományozva,

Egy másik ujjcsettintésnyi ideig

Az állandótlanságot, ürességet, és éntelenséget

Elemzi, az utóbbi tettének érdeme

Mérhetetlenül magasabb rendű, mert egy szútra mondja:

A nagy jármű négy pecsétjét elszavalni 

A tanítás nyolcvannégyezer részének 

Megértésével egyenlő.

 

Ha alaposan átgondolod az itt elmagyarázottakat,

Ami sok milliárd szútra gyűjtemény

Lényegi értelmét foglalja össze,

A mély és tágas bölcsesség kincsestárát

Erőfeszítés nélkül megszerzed és gyorsan megszabadulsz.

 

Ezen magyarázat érdemei által, e nyomorult időkben,

Mikor a hibákból súlyos ártalmak fakadnak,

A ragaszkodástól mentes tanítás nektárjának ereje

Hozzon minden lény számára békét!

 

A vas nyúl év (1891) tizedik havának tizennyolcadik napján írta Mi-pham rNam-par rGyal-bas.

 

Három angol változat és a tibeti alapján 2016. karácsonyán magyarra fordította Hadházi Zsolt.

 

Források:

 

Wheel of Analysis and Meditation That Thoroughly Purifies Mental Activity, tr Adam Pearcey http://www.lotsawahouse.org/tibetan-masters/mipham/wheel-analysis-and-meditation

 

The Wheel of Analytical Meditation of Detailed Examination The Complete Training in the Analysis of Mind, tr Khenpo Gawang and Gerry Wiener http://pemakarpo.org/talks/analyticalmeditation1.rtf

 

The Wheel of Analytic Meditation, tr Keith Downman http://keithdowman.net/books/calm-and-clear.html

 

Wheel of Analysis and Meditation—Tibetan http://www.lotsawahouse.org/bo/tibetan-masters/mipham/wheel-analysis-and-meditation

 

THL Tibetan to English Translation Tool http://www.thlib.org/reference/dictionaries/tibetan-dictionary/translate.php

 

Szószedet:

 

szenv - klésa / nyon mongs / affliction

figyelem - manaszikára / yid byed

gyakorolni - bhávaná / bsgom pa / meditate

képződmény - szamszkára / 'du byed / formation

káprázat - májá / sgyu ma / illusion

mibenlét - szvabháva / rang bzhin / nature

összetett - szamszkrta / 'dus byas / conditioned

részletes elemzés - pratiszamkhjá / so sor brtag pa

egykedvűség - upéksá / btang snyoms / equanimity

nyugalom - samatha / zhi gnas / calm abiding

belátás - vipasjaná / lhag par mthong / superior insight

összeszedettség - szamádhi / ting nge 'dzin